SAÚDE MENTAL

Por Luciana Ribeiro

De Rubem Alves

Fui convidado a fazer uma preleção sobre saúde mental. Os que me

convidaram supuseram que eu, na qualidade de psicanalista, deveria ser um

especialista no assunto. E eu também pensei. Tanto que aceitei. Mas foi

só parar para pensar para me arrepender. Percebi que nada sabia. Eu me

explico.

Comecei o meu pensamento fazendo uma lista das pessoas que, do meu ponto

de vista, tiveram uma vida mental rica e excitante, pessoas cujos livros e

obras são alimentos para a minha alma. Nietzsche, Fernando Pessoa, Van

Gogh, Wittgenstein, Cecília Meireles, Maiakovski. E logo me assustei.

Nietzsche ficou louco. Fernando Pessoa era dado à bebida. Van Gogh

matou-se. Wittgenstein alegrou-se ao saber que iria morrer breve: não

suportava mais viver com tanta angústia. Cecília Meireles sofria de uma

suave depressão crônica. Maiakovski suicidou-se. Essas eram pessoas

lúcidas e profundas que continuarão a ser pão para os vivos muito depois

de nós termos sido completamente esquecidos.

Mas será que tinham saúde mental? Saúde mental, essa condição em que as

idéias comportam-se bem, sempre iguais, previsíveis, sem surpresas,

obedientes ao comando do dever, todas as coisas nos seus lugares, como

soldados em ordem-unida, jamais permitindo que o corpo falte ao trabalho,

ou que faça algo inesperado; nem é preciso dar uma volta ao mundo num

barco à vela, basta fazer o que fez a Shirley Valentine (se ainda não

viu, veja o filme!) ou ter um amor proibido ou, mais perigoso que tudo

isso, a coragem de pensar o que nunca pensou. Pensar é coisa muito

perigosa...

Não, saúde mental elas não tinham. Eram lúcidas demais para isso. Elas

sabiam que o mundo é controlado pelos loucos e idosos de gravata. Sendo

donos do poder, os loucos passam a ser os protótipos da saúde mental.

Claro que nenhum dos nomes que citei sobreviveria aos testes psicológicos a

que teria de se submeter se fosse pedir emprego numa empresa. Por outro

lado, nunca ouvi falar de político que tivesse estresse ou depressão.

Andam sempre fortes em passarelas pelas ruas da cidade, distribuindo

sorrisos e certezas.

Sinto que meus pensamentos podem parecer pensamentos de louco e por isso

apresso-me aos devidos esclarecimentos.

Nós somos muito parecidos com computadores. O funcionamento dos

computadores, como todo mundo sabe, requer a interação de duas partes.

Uma delas chama-se hardware, literalmente "equipamento duro", e a outra

denomina-se software, "equipamento macio". O hardware é constituído por

todas as coisas sólidas com que o aparelho é feito. O software é

constituído por entidades "espirituais" - símbolos que formam os

programas e são gravados nos disquetes.

Nós também temos um hardware e um software. O hardware são os nervos do

cérebro, os neurônios, tudo aquilo que compõe o sistema nervoso. O

software é constituído por uma série de programas que ficam gravados na

memória. Do mesmo jeito como nos computadores, o que fica na memória são

símbolos, entidades levíssimas, dir-se-ia mesmo "espirituais", sendo que o

programa mais importante é a linguagem.

Um computador pode enlouquecer por defeitos no hardware ou por defeitos

no software. Nós também. Quando o nosso hardware fica louco há que se

chamar psiquiatras e neurologistas, que virão com suas poções químicas e

bisturis consertar o que se estragou. Quando o problema está no software,

entretanto, poções e bisturis não funcionam. Não se conserta um programa

com chave de fenda. Porque o software é feito de símbolos, somente

símbolos podem entrar dentro dele. Assim, para se lidar com o software há

que se fazer uso de símbolos. Por isso, quem trata das perturbações do

software humano nunca se vale de recursos físicos para tal. Suas

ferramentas são palavras, e eles podem ser poetas, humoristas, palhaços,

escritores, gurus, amigos, e até mesmo psicanalistas.

Acontece, entretanto, que esse computador que é o corpo humano tem uma

peculiaridade que o diferencia dos outros: o seu hardware, o corpo é

sensível às coisas que o seu software produz. Pois não é isso que

acontece conosco? Ouvimos uma música e choramos.
Lemos os poemas eróticos do Drummond e o corpo fica excitado.

Imagine um aparelho de som. Imagine que o toca-discos e os acessórios, o

hardware, tenham a capacidade de ouvir a música que ele toca e se

comover. Imagine mais, que a beleza é tão grande que o hardware não a

comporta e se arrebenta de emoção! Pois foi isso que aconteceu com

aquelas pessoas que citei no princípio: a música que saía do seu software

era tão bonita que o seu hardware não suportou.

Dados esses pressupostos teóricos, estamos agora em condições de oferecer

uma receita que garantirá, àqueles que a seguirem à risca, saúde mental

até o fim de seus dias.

Opte por um soft modesto. Evite as coisas belas e comoventes. A beleza é

perigosa para o hardware. Cuidado com a música. Brahms e Mahler são

especialmente contra-indicados. Já o roque pode ser tomado à vontade.

Quanto às leituras, evite aquelas que fazem pensar. Há uma vasta

literatura especializada em impedir o pensamento. Se há livros do doutor

Lair Ribeiro, por que se arriscar a ler Saramago? Os jornais têm o mesmo

efeito. Devem ser lidos diariamente. Como eles publicam diariamente

sempre a mesma ciosa com nomes e caras diferentes, fica garantido que o

nosso software pensará sempre coisas iguais. E, aos domingos, não se

esqueça do Sílvio Santos e do Gugu Liberato.

Seguindo essa receita você terá uma vida tranqüila, embora banal. Mas

como você cultivou a insensibilidade, você não perceberá o quão banal ela

é. E, em vez de ter o fim que tiveram as pessoas que mencionei, você se

aposentará para, então, realizar os seus sonhos. Infelizmente,

entretanto, quando chegar tal momento, você já terá se esquecido de como

eles eram.

(Rubem Alves, "Sobre o tempo e a eternidade", Ed. Papirus )